夭枉之由，此其为甚。 人之阳气，惟贵充和，若大怒伤肝则气血皆逆，甚至形气俱绝，则经脉不通，故血逆妄行。
明斯二者，诊必称矣。故先为寒，久乃热。
上文言肺消者因于寒，此言膈消者因于热，可见消有阴阳二症，不可不辨。故经云：阴盛者，阳必衰，即此可悟用药之必扶阳抑阴也。
此病同病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽；阴阳不通，两热相搏，乃化为脓。 凡热在中，则治便于寒；寒在中，则治便于热。
足下、足心，三阴之所聚也。今其不为汗衰者，乃阳胜之极，阴气不能复也，故为狂言，为不食，正以阳邪交入阴分，则阴气不守，故曰“阴阳交，交者死”也。
寒，亦作虚字训也。 肾脉循喉咙，挟舌本，病风则肾脉不利，故壅害于言语。