非不言也，实所不知也。今之所谓郁金者，惟蜀中有之，佳者亦自难得，惟取姜黄代之。
结脉缓而时一止，独阴偏盛欲亡阳，浮为气滞沈为积，汗下分明在主张。心病者，舌短、颧赤。
太虚聚而有无，无聚则为精，无聚神结包之于土，兆生之理启矣!经云∶男女媾精，包荣，乘其宿命，然后生人，故曰包命。 是故于草木观生，于鱼观自得，于云观闲，于山观静人生四十九日而七魄全，其死四十九日而七魄散。
蛇之珠在口，鱼之珠在目，蚌之珠在腹，鳖之珠在足。内伤则口淡无味，外感则鼻塞不通。
成则不可复药，及阽于危，乃曰病犯条款，虽对症之药无可奈何痰火上壅，喘嗽发热，足反冷者，服消痰降火药必死。躁出于肾，阳浮而外热也。
于其酉水在土下，非木凿土不能以见泉，是用天干甲乙之木，凿坤之土，始见泉源。 夫惩忿则木和，窒欲则水滋，慎言则金息，节食则土不劳。